cordial saludo muchachos,
les recuerdo que la reunion sera a las 11 en la junta de accion comunal. que si las cosas salen bien llega gente nueva para tropa y pioneros,
tambien les digo que esta semana tiene que pagar la inscripcion a la CSA. son 20.000 pesos, pero a los viejos e inscriptos el año pasado 15.000, eso si el dinero lo tienen que dar a mas tarder el viernes de la primera semana de marzo. de lo contrario pagan 20.000
muchachos necesito muchoa la ayudad de ustedes, tambien les recuerdo que no se trabajara mas en grupo si no por unidades. y que los pioneros seran equipo de apoyo.
viernes, 27 de febrero de 2009
martes, 24 de febrero de 2009
reunion domingo 1 de marzo
cordial saludo:
les informo qeu el proximo domingo 1 de marzo no habra reuinion de grupo, pues hay asamblea en la CSA.
posdata:
llamar a jesus para confirmar si hay o no reunion. pues si se envia delegado habria reunion como de cosntunbre al s 11 en la normal.
les informo qeu el proximo domingo 1 de marzo no habra reuinion de grupo, pues hay asamblea en la CSA.
posdata:
llamar a jesus para confirmar si hay o no reunion. pues si se envia delegado habria reunion como de cosntunbre al s 11 en la normal.
viernes, 13 de febrero de 2009
horario de reuniones
cordial saludo:
les cuento que el sabado 14 y el domingo 15 iniciamos actividades asi:
las unidades menores
familia, manada y aldea los sabados de 10 am a 4 pm
y las unidades mayores
tropa, sociedad y clan lso domingos de 10 am a 5 pm
esperon qeu llegen lso qeu deben de llegar y qeu lleguen muchos mas.
les cuento que el sabado 14 y el domingo 15 iniciamos actividades asi:
las unidades menores
familia, manada y aldea los sabados de 10 am a 4 pm
y las unidades mayores
tropa, sociedad y clan lso domingos de 10 am a 5 pm
esperon qeu llegen lso qeu deben de llegar y qeu lleguen muchos mas.
martes, 3 de febrero de 2009
inscripciones 2009
todos los que esten interesados en ingresar al grupo scout 51, deben de presentarsen con su padres en lajunta de accion comunal del barriomanrique central 2,la cual esta ubicada contiguo a la cancha de la lopez, diagonal a la unidad hospitalaria la piloto o enseguida del cedezo de manrique. lso dias lunes martes y miercoles en las horas de la manaña hasta las 12 m o despues de las 6 pm.
halli llenaran la hoja de ingreso y conoceran sobre el moviento scout. deben de cancelar de contado 15.000 pesos
los plazos son hasta el 31 de marzo
halli llenaran la hoja de ingreso y conoceran sobre el moviento scout. deben de cancelar de contado 15.000 pesos
los plazos son hasta el 31 de marzo
inicio de activides e inscripciones 2009
cordial saludo:
les cuento que´por motivos de incapacidad medica, las activides del presente año no inician haste el 15 de febrero.
para este año, se habriran todas las unidades, y se trabajaran sabados y domingos, los costos, seran los mismos del año pasado, pero quienes se inscriban y pagen de contado en los primeros 15 dias tendran un descuento del 25%, osea pues de 60 mil pasaran a 45 mil.
por otro lado les cuento que los píoneros estuvieron en el primer encuentro de 2009, y espero que para el 22 dia del pensamiento todos asistan , lo otro veo que se les olvido que el 31 de enero es el dia del jefe scout.
les cuento que´por motivos de incapacidad medica, las activides del presente año no inician haste el 15 de febrero.
para este año, se habriran todas las unidades, y se trabajaran sabados y domingos, los costos, seran los mismos del año pasado, pero quienes se inscriban y pagen de contado en los primeros 15 dias tendran un descuento del 25%, osea pues de 60 mil pasaran a 45 mil.
por otro lado les cuento que los píoneros estuvieron en el primer encuentro de 2009, y espero que para el 22 dia del pensamiento todos asistan , lo otro veo que se les olvido que el 31 de enero es el dia del jefe scout.
jueves, 22 de enero de 2009
cordial saludo
en el 2009 iniciamos con un nuevo proceso en la forma de trabajo, esprnado qeu las modificacione sqeu se hagan sea para mejora y permitir la permanencia del grupo en el espacio tiempo.
les comento las unidades de menores iniciaran el 31 enero y 1 de febrero, las unidades de mayores iniciaran el 14 y 15 de febrero. el horario esta por definir.
les comento qeu este año es de uso obligatorio el uniforme completo, como tambien cancelar al inicio la inscripcion al grupo y al acorparacion.
para los costos se les estara informando, pues aun no se discutido si se sigue con el precio del año anterio o se aplicara el incremento reglamanterio del 10% anual. para que tengan una idea el valor de inscrpcion en2008 fue de 60.000 pesos MLC.
feliz año
y favor estarse comunicando
se despide dando a ustedes un foerte apreton de mano izquierda
JG.
les comento las unidades de menores iniciaran el 31 enero y 1 de febrero, las unidades de mayores iniciaran el 14 y 15 de febrero. el horario esta por definir.
les comento qeu este año es de uso obligatorio el uniforme completo, como tambien cancelar al inicio la inscripcion al grupo y al acorparacion.
para los costos se les estara informando, pues aun no se discutido si se sigue con el precio del año anterio o se aplicara el incremento reglamanterio del 10% anual. para que tengan una idea el valor de inscrpcion en2008 fue de 60.000 pesos MLC.
feliz año
y favor estarse comunicando
se despide dando a ustedes un foerte apreton de mano izquierda
JG.
jueves, 4 de diciembre de 2008
cordial saludo
les recuerdo que el periodo de vacaciones, va hasta el sabado 31 de enero de 2009.
pero quienes esten disponibles deben d ayudar en la navidad de la iglesia y la barrial.
bonita navidad les deseo a ustedes.
pero quienes esten disponibles deben d ayudar en la navidad de la iglesia y la barrial.
bonita navidad les deseo a ustedes.
viernes, 7 de noviembre de 2008
cordial saludo reuniones
les comento qeu el grupo no se ha cerrado.
iniciaran nuevamente reuniones a partir de la segunda semana de noviembre esto para quienes esten interesados de continuar en el grupo, y quienes crean qeu en el a adquirido algun conocimiento para la vida.
para retomar las reuniones es necesario que antes se contacten con el jefe de grupo.
por cualquier medio.
BUENA CAZA Y
BUEN REMAR
EN EL SERVICIO
iniciaran nuevamente reuniones a partir de la segunda semana de noviembre esto para quienes esten interesados de continuar en el grupo, y quienes crean qeu en el a adquirido algun conocimiento para la vida.
para retomar las reuniones es necesario que antes se contacten con el jefe de grupo.
por cualquier medio.
BUENA CAZA Y
BUEN REMAR
EN EL SERVICIO
jueves, 23 de octubre de 2008
cordial saludo
las unidades de tropa y sociedad quedan suspendidas por el momento esto ha raiz de la carencia de compromiso de los integrantes de dichas unidades escultistas, se les recomienda que esten pendientes para el llamado.
viernes, 17 de octubre de 2008
San Francisco de AsisEl amigo de los animales y patrono de los Lobatos
San Francisco de Asís es el patrono de los Lobatos, por ser el protector de los animales y especialmente de los lobos.
Fue un niño alegre aficionado a los juegos y cantos como cualquier otro niño. Había nacido en una pequeña ciudad europea llamada Asís en 1182 y allí vivió toda su infancia en compañía de sus padres. Disfruto su juventud en compañía de sus amigos y con ellos malgastaba todo el dinero que ganaba trabajando en el mismo oficio de su padre, el comercio.
Durante la adolescencia de Francisco, Asis, su ciudad natal se encontraba en guerra de liberación contra Alemania y por ello se vinculo a la milicia como soldado. En la Batalla de Collestrada, cayo prisionero, permaneciendo en la cárcel por un año; en este tiempo enfermo gravemente y luego de su enfermedad volvió a Spoleto donde decidió cambiar su forma de vida, luego de tener un sueño donde una voz le decía: "¿Dime, a quien debes seguir, al amo o al siervo?. Posteriormente volvió a Asís y comenzó un periodo de soledad y oración en busca del Señor.
Francisco se dirigió luego a una arruinada iglesia llamada "San Damian" y una voz desde el crucifijo le dijo: "Francisco, reconstruye mi Iglesia". Francisco comenzó a vestir de túnica como los pobres y al ver esto once mas le siguieron; unos se dedicaron a cuidar leprosos, otros a jornalear pero sin recibir ningún dinero a cambio. Estos se llamaron a si mismos Franciscanos que querían servir a los pobres, los oprimidos y los incapaces.
Mientras Francisco se encargo con sus seguidores de reparar algunas capillas de su pueblo, entre ellas la de San Damian y la de la Porciuncula, muchos fueron los que se unieron a su labor y Francisco con ellos, quiso organizar una comunidad religiosa y pidió la aprobación al Papa Inocencio II quien se la dio después de haber tenido un sueño donde vio la Basilica de Letran inclinada a punto de caerse y sostenida por un frailecillo como Francisco.
Una vez en Gubbio, toda la gente comentaba con pavor todos los desastres que hacia un lobo y le rogaban a Francisco que no se le acercara. Este no les hizo caso y se dirigió hacia el animal que se le abalanzo con sus fauces abiertas. Pero Francisco hizo la señal de la cruz deteniéndole y haciéndole cerrar su boca y le dijo: "Ven aquí hermano lobo. En nombre de Cristo te prohibo que en adelante hagas daño a nadie" El lobo fue a echarse a los pies de Francisco y bajo la cabeza. Francisco le dijo: "Hermano lobo, he sabido de los atroces crímenes que has cometido en toda la comarca... por lo cual merecías justicia como el peor de los asesinos y es muy natural que los habitantes de Gubbio te aborrezcan. Quiero sin embargo reconciliarte con ellos."
El lobo en señal de aceptación de aquellas palabras le tendió su pata a San Francisco. Después de esto los habitantes de Gubbio se comprometieron a dar de comer al lobo si este no volvería a atacarlos y en cambio les ayudaría en lo que pudiera. Desde entonces San Francisco es considerado el patrono de los animales, ya que profesaba por ellos un gran amor y protección, al igual que por la plantas y toda la naturaleza, en especial, por el Hombre.
Fue un niño alegre aficionado a los juegos y cantos como cualquier otro niño. Había nacido en una pequeña ciudad europea llamada Asís en 1182 y allí vivió toda su infancia en compañía de sus padres. Disfruto su juventud en compañía de sus amigos y con ellos malgastaba todo el dinero que ganaba trabajando en el mismo oficio de su padre, el comercio.
Durante la adolescencia de Francisco, Asis, su ciudad natal se encontraba en guerra de liberación contra Alemania y por ello se vinculo a la milicia como soldado. En la Batalla de Collestrada, cayo prisionero, permaneciendo en la cárcel por un año; en este tiempo enfermo gravemente y luego de su enfermedad volvió a Spoleto donde decidió cambiar su forma de vida, luego de tener un sueño donde una voz le decía: "¿Dime, a quien debes seguir, al amo o al siervo?. Posteriormente volvió a Asís y comenzó un periodo de soledad y oración en busca del Señor.
Francisco se dirigió luego a una arruinada iglesia llamada "San Damian" y una voz desde el crucifijo le dijo: "Francisco, reconstruye mi Iglesia". Francisco comenzó a vestir de túnica como los pobres y al ver esto once mas le siguieron; unos se dedicaron a cuidar leprosos, otros a jornalear pero sin recibir ningún dinero a cambio. Estos se llamaron a si mismos Franciscanos que querían servir a los pobres, los oprimidos y los incapaces.
Mientras Francisco se encargo con sus seguidores de reparar algunas capillas de su pueblo, entre ellas la de San Damian y la de la Porciuncula, muchos fueron los que se unieron a su labor y Francisco con ellos, quiso organizar una comunidad religiosa y pidió la aprobación al Papa Inocencio II quien se la dio después de haber tenido un sueño donde vio la Basilica de Letran inclinada a punto de caerse y sostenida por un frailecillo como Francisco.
Una vez en Gubbio, toda la gente comentaba con pavor todos los desastres que hacia un lobo y le rogaban a Francisco que no se le acercara. Este no les hizo caso y se dirigió hacia el animal que se le abalanzo con sus fauces abiertas. Pero Francisco hizo la señal de la cruz deteniéndole y haciéndole cerrar su boca y le dijo: "Ven aquí hermano lobo. En nombre de Cristo te prohibo que en adelante hagas daño a nadie" El lobo fue a echarse a los pies de Francisco y bajo la cabeza. Francisco le dijo: "Hermano lobo, he sabido de los atroces crímenes que has cometido en toda la comarca... por lo cual merecías justicia como el peor de los asesinos y es muy natural que los habitantes de Gubbio te aborrezcan. Quiero sin embargo reconciliarte con ellos."
El lobo en señal de aceptación de aquellas palabras le tendió su pata a San Francisco. Después de esto los habitantes de Gubbio se comprometieron a dar de comer al lobo si este no volvería a atacarlos y en cambio les ayudaría en lo que pudiera. Desde entonces San Francisco es considerado el patrono de los animales, ya que profesaba por ellos un gran amor y protección, al igual que por la plantas y toda la naturaleza, en especial, por el Hombre.
miércoles, 15 de octubre de 2008
reunion domigo 19 de octubre
les recuerdo qeu la reunio se realizara en la jardin botanico. qeu deben de llevar 2000 pesos y algo, qeu nos encontramos en la jac a las 8:30 am, lo otro coloqeu un link para la historia de Krynn. lean la historia es muy entretenida.
recuerden qeu por 2 faltas consecutivas hay sancion.
recuerden qeu por 2 faltas consecutivas hay sancion.
martes, 7 de octubre de 2008
noche blanca, temprano y pernotada sociedad y tropa
cordial saludo:
noche blanca.
les comento que los troperos que deseen ir a la noche blanca nos encontramos a las 5 de la tarde en la junta de accion comunal deben de llevar 1.000 pesos, y debn de ir bien uniformados. la reunion se realizara en el parque de los deseos. no olviden llever sombrilla o capa imprmeable pues no vamos a pie y nos devolvemos a pie.
el temprano.
el jueves nos encontramos quienes viven en manrique a las 5:00 de la mañana en la panaderia santa ines o junta de accion comunal, y quienes viven en villa hermosa en la iglesia de sam miguel arcangel a las 5: 30, no olviden que deben de llever ropa de trabajo y ropa para dormir, alimentos para cuatro dias, el equipo de bolsillo y de bolso. con ellos tambien me reuno a las 5 de la tarde en la junta de accion comunal para sacar la inenencia que nesecitamos. tambien deben de llevar algo de dinero y no oliden que nos toca caminar con intendencia al hombro. quienes deseen realisarlo deben de pagar a mas tardar el miercoles a las 9 am en al casa de Jesus, pues este se debe de pagar en la corporacion el valor es de 13.000 para inscrpos y 15.000 para no inscrptos.
la pernotada de tropa y sociedad
lo primero es recordarles qeu espero qeu asistan todos, que vamos para santa elena, qu deben de llevar ropa de cambio y de dormir, equipo de bolsillo y bolso completo comida para 2 dias que vamos de viernes a las 11:00 am a domigo en la madrugada. qeu el pasaje son minimo 5.000 pesos (solo son los pasajes de meellin santa elena - santa elena medellin), si desean subir del centro a la casa en bus tiene que llevar mas dinero, con estos tambien me reuno el miercoles en la junta de accion comunal a las 5:00 pm. paa sacar la intendencia. no olviden qeu la intendencia es de todos no mia, por tal motivo la tenemso que cuidar todos. y la tenemos qeu transportar entre todos.
notas:
para las salidas es fundamental que lleven la copia de lso documentos de salud e identificacion. como tambien los # telefonicos de los acudientes; a los cuales se les debe de dar el # del dirigente y pediles que llamen para saber como vamos.
favor recoldarles a laso padres la reunion en la JAC a la 1:45 pm el domingo 12
favor llamar a todos y recordarles la reunion el miercoles a las 5 pm en la JAC.
favor llamarme.
noche blanca.
les comento que los troperos que deseen ir a la noche blanca nos encontramos a las 5 de la tarde en la junta de accion comunal deben de llevar 1.000 pesos, y debn de ir bien uniformados. la reunion se realizara en el parque de los deseos. no olviden llever sombrilla o capa imprmeable pues no vamos a pie y nos devolvemos a pie.
el temprano.
el jueves nos encontramos quienes viven en manrique a las 5:00 de la mañana en la panaderia santa ines o junta de accion comunal, y quienes viven en villa hermosa en la iglesia de sam miguel arcangel a las 5: 30, no olviden que deben de llever ropa de trabajo y ropa para dormir, alimentos para cuatro dias, el equipo de bolsillo y de bolso. con ellos tambien me reuno a las 5 de la tarde en la junta de accion comunal para sacar la inenencia que nesecitamos. tambien deben de llevar algo de dinero y no oliden que nos toca caminar con intendencia al hombro. quienes deseen realisarlo deben de pagar a mas tardar el miercoles a las 9 am en al casa de Jesus, pues este se debe de pagar en la corporacion el valor es de 13.000 para inscrpos y 15.000 para no inscrptos.
la pernotada de tropa y sociedad
lo primero es recordarles qeu espero qeu asistan todos, que vamos para santa elena, qu deben de llevar ropa de cambio y de dormir, equipo de bolsillo y bolso completo comida para 2 dias que vamos de viernes a las 11:00 am a domigo en la madrugada. qeu el pasaje son minimo 5.000 pesos (solo son los pasajes de meellin santa elena - santa elena medellin), si desean subir del centro a la casa en bus tiene que llevar mas dinero, con estos tambien me reuno el miercoles en la junta de accion comunal a las 5:00 pm. paa sacar la intendencia. no olviden qeu la intendencia es de todos no mia, por tal motivo la tenemso que cuidar todos. y la tenemos qeu transportar entre todos.
notas:
para las salidas es fundamental que lleven la copia de lso documentos de salud e identificacion. como tambien los # telefonicos de los acudientes; a los cuales se les debe de dar el # del dirigente y pediles que llamen para saber como vamos.
favor recoldarles a laso padres la reunion en la JAC a la 1:45 pm el domingo 12
favor llamar a todos y recordarles la reunion el miercoles a las 5 pm en la JAC.
favor llamarme.
viernes, 3 de octubre de 2008
HISTORIA DEL FUNDADOR
Robert Stephenson Smith Baden Powell Of Gilwell más conocido como B-P nació en Londres, Inglaterra, el día 22 de febrero de 1857.
En su niñez tuvo una gran cantidad de aventuras interesantes en compañía de sus hermanos, aprendiendo así por experiencia propia a bastarse así mismo, y a tener confianza en lo que hacia.
Cuando B-P ingreso al colegio, se destaco grandemente en dibujo, podía ejecutar con ambas manos, y en deportes. Uno de sus pasatiempos preferidos, era internarse en el bosque que formaba parte de la escuela, observaba la naturaleza y cazaba conejos, los cuales asaba en fuegos sin humo. Ahí podemos considerar que se inicia el escultismo aplicado en la niñez del mismo B-P.
Enrolado en el ejercito con el grado de subteniente, Baden Powell inicio su aprendizaje en el arte de la exploración, observación, deducción y sobre todo como educador, ya que como oficial fue ejemplo constante para sus subordinados, quienes lo obedecían siempre por ser el primero en hacer lo que ordenaba.
Durante esta época de su juventud B-P pasa por la india, Afganistán y África del sur, siendo en esta ultima, cuando se produce el hecho mas importante de B-P, regreso a Inglaterra en mayo de 1900 transformado en héroe, anidaba ya en el la idea de formar una juventud sana y vigorosa al llegar a Inglaterra, con gran sorpresa descubrió que su libro técnico para el ejercito “Aids to scouting” (“Ayudas en la exploración”) era considerado
un libro de texto y se vendía por todas partes, siendo comprado aun por los muchachos. Si un libro escrito para hombres atraía la
atención de los muchachos, pensó que seria necesario escribir uno especialmente para muchachos.
B-P se puso a trabajar, recopilando sus experiencias en al india y en el África entre los zulúes y otras tribus salvajes. Se hizo una biblioteca especial y leyó todo lo relacionado a la educación de los muchachos a través de las edades.
B-P desarrollo y con sumo cuidado la idea del ESCULTISMO.
Pasa algunos años estudiando este asunto y poco a poco va dando cuerpo a su libro segundo, libro “scouting for boys” (“escultismo para muchachos”). Pero antes de publicarlo hace una experiencia del método planeado, en un campamento experimental, en el verano de 1907 en una isla de la costa inglesa, llamada Brownsea
En este campamento siguió luego la creación de una TROPA SCOUT, dividida en cuatro patrullas: “Chorlitos”, “Lobos”, “Toros” y “Cuervos”, en el funciono por primera vez el sistema de patrullas, grupos de 6 a 8 muchachos, bajo la dirección de uno de ellos, es decir “la dirección de los muchachos por los muchachos”.
Al finalizar este campamento, se publico por entregas quincenales el libro “escultismo para muchachos” el cual se propago
rápidamente.
En 1909 a sus 53 años y tras ser nombrado caballero abandona el ejército para dedicarse de lleno al escultismo. En este año se forman los “Scouts marinos” y se funda la asociación scout de chile, primer país fuera de la comunidad Británica que tuvo Scouts.
En 1916 se inicia la rama de LOBATOS y se publica el libro “Manual de lobatos”.
En 1918 se funda la rama de ROVER con la publicación de “roverismo hacia el éxito”.
En 1920 se inicia la larga lista de Jamborees, campamentos mundiales a los que asisten los Scouts de las asociaciones miembros de todo el mundo. En este mismo año se inician las
conferencias mundiales, se forma la oficina mundial scout y Baden- Powell es aclamado como jefe scout mundial.
Después de una vida llena de experiencias, de felicidad y de servicio a la juventud, muere Baden-Powell en la pequeña ciudad de Nyeri, en Kenya, África el 8 de enero de 1941.Y es así como esa pequeña bellota de roble, sembrada en 1907 en el campamento de Brownsea, se ha transformado en un saludable árbol frondoso que cobija bajo su sombra a más de once millones de muchachos.
En su niñez tuvo una gran cantidad de aventuras interesantes en compañía de sus hermanos, aprendiendo así por experiencia propia a bastarse así mismo, y a tener confianza en lo que hacia.
Cuando B-P ingreso al colegio, se destaco grandemente en dibujo, podía ejecutar con ambas manos, y en deportes. Uno de sus pasatiempos preferidos, era internarse en el bosque que formaba parte de la escuela, observaba la naturaleza y cazaba conejos, los cuales asaba en fuegos sin humo. Ahí podemos considerar que se inicia el escultismo aplicado en la niñez del mismo B-P.
Enrolado en el ejercito con el grado de subteniente, Baden Powell inicio su aprendizaje en el arte de la exploración, observación, deducción y sobre todo como educador, ya que como oficial fue ejemplo constante para sus subordinados, quienes lo obedecían siempre por ser el primero en hacer lo que ordenaba.
Durante esta época de su juventud B-P pasa por la india, Afganistán y África del sur, siendo en esta ultima, cuando se produce el hecho mas importante de B-P, regreso a Inglaterra en mayo de 1900 transformado en héroe, anidaba ya en el la idea de formar una juventud sana y vigorosa al llegar a Inglaterra, con gran sorpresa descubrió que su libro técnico para el ejercito “Aids to scouting” (“Ayudas en la exploración”) era considerado
un libro de texto y se vendía por todas partes, siendo comprado aun por los muchachos. Si un libro escrito para hombres atraía la
atención de los muchachos, pensó que seria necesario escribir uno especialmente para muchachos.
B-P se puso a trabajar, recopilando sus experiencias en al india y en el África entre los zulúes y otras tribus salvajes. Se hizo una biblioteca especial y leyó todo lo relacionado a la educación de los muchachos a través de las edades.
B-P desarrollo y con sumo cuidado la idea del ESCULTISMO.
Pasa algunos años estudiando este asunto y poco a poco va dando cuerpo a su libro segundo, libro “scouting for boys” (“escultismo para muchachos”). Pero antes de publicarlo hace una experiencia del método planeado, en un campamento experimental, en el verano de 1907 en una isla de la costa inglesa, llamada Brownsea
En este campamento siguió luego la creación de una TROPA SCOUT, dividida en cuatro patrullas: “Chorlitos”, “Lobos”, “Toros” y “Cuervos”, en el funciono por primera vez el sistema de patrullas, grupos de 6 a 8 muchachos, bajo la dirección de uno de ellos, es decir “la dirección de los muchachos por los muchachos”.
Al finalizar este campamento, se publico por entregas quincenales el libro “escultismo para muchachos” el cual se propago
rápidamente.
En 1909 a sus 53 años y tras ser nombrado caballero abandona el ejército para dedicarse de lleno al escultismo. En este año se forman los “Scouts marinos” y se funda la asociación scout de chile, primer país fuera de la comunidad Británica que tuvo Scouts.
En 1916 se inicia la rama de LOBATOS y se publica el libro “Manual de lobatos”.
En 1918 se funda la rama de ROVER con la publicación de “roverismo hacia el éxito”.
En 1920 se inicia la larga lista de Jamborees, campamentos mundiales a los que asisten los Scouts de las asociaciones miembros de todo el mundo. En este mismo año se inician las
conferencias mundiales, se forma la oficina mundial scout y Baden- Powell es aclamado como jefe scout mundial.
Después de una vida llena de experiencias, de felicidad y de servicio a la juventud, muere Baden-Powell en la pequeña ciudad de Nyeri, en Kenya, África el 8 de enero de 1941.Y es así como esa pequeña bellota de roble, sembrada en 1907 en el campamento de Brownsea, se ha transformado en un saludable árbol frondoso que cobija bajo su sombra a más de once millones de muchachos.
EL APRETON DE MANOS
El apretón de manos scout es una muestra de amistad. Es por ello que se hace con la mano izquierda –la mano mas cercana al corazón, la mano de la amistad.
Para hacer el apretón de mano extiende tu mano izquierda y con ella toma firmemente la mano izquierda de tu compañero a quien saludas, sin entrelazar los dedos meñique y anular.
La historia de este saludo es la siguiente:
“Cuando B-P, capturo al jefe Ashanti “Pempeh”, durante la ceremonia de rendición, Baden Powell extendió la mano derecha como una muestra de respeto y amistad, pero el jefe Ashanti por su parte extendió la izquierda insistiendo en hacerlo, diciéndole al mismo tiempo a B-P “No en mi país el mas bravo entre los bravos da la mano izquierda; es la mano del corazón”. Es por ello que nosotros los Scouts saludamos con la mano izquierda en prueba de buena fe y hermandad.
Para hacer el apretón de mano extiende tu mano izquierda y con ella toma firmemente la mano izquierda de tu compañero a quien saludas, sin entrelazar los dedos meñique y anular.
La historia de este saludo es la siguiente:
“Cuando B-P, capturo al jefe Ashanti “Pempeh”, durante la ceremonia de rendición, Baden Powell extendió la mano derecha como una muestra de respeto y amistad, pero el jefe Ashanti por su parte extendió la izquierda insistiendo en hacerlo, diciéndole al mismo tiempo a B-P “No en mi país el mas bravo entre los bravos da la mano izquierda; es la mano del corazón”. Es por ello que nosotros los Scouts saludamos con la mano izquierda en prueba de buena fe y hermandad.
HISTORIA DE LA BUENA ACCION
Esta historia es un buen ejemplo del hecho que no importa el tamaño o el lugar sino el espíritu con que fue hecha.
Era el final del otoño de 1909. Durante el día, la ciudad de Londres había estado sumergida como en una sopa de guisantes, con una niebla espesa que prácticamente había detenido todo el tráfico, todos los negocios de la capital británica.
Un publicista norteamericano, el señor Boyce, de la ciudad de Chicago, tenía dificultades para encontrar una dirección en el centro de la ciudad. Se había detenido bajo una de las lámparas de la calle para orientarse mejor, cuando de repente apareció un muchacho entre la niebla.
“¿Puedo ayudarlo señor?” pregunto el muchacho.
“Ya lo creo que si”, dijo el señor Boyce. “quisiera que me indicaras como llegar a esta dirección...”
“Yo lo llevare ahí señor”, dijo el muchacho, y se encamino en la dirección deseada por el Sr. Boyce.
Cuando llegaron al lugar, el Sr. Boyce busco en sus bolsillos algunas monedas para dárselas de propina, pero antes de que tuviera oportunidad de ofrecerlas al muchacho este le dijo:
“No señor, muchas gracias, soy un scout, y un scout no acepta nada por ayudar a alguien”.
“¿Un scout? ¿Y que es eso?, pregunto Boyce.
“No ha oído hablar de los Boy Scouts de Baden-Powell” el señor Boyce no había oído de ellos “cuéntame de ellos dijo.
Así que el muchacho le platico al norteamericano acerca de él y sus hermanos Scouts.
El Sr. Boyce quedo muy interesado y después de terminar sus negocios, le pidió al muchacho que lo llevara a las oficinas de los Boy Scouts británicos.
Ahí desapareció el muchacho.
En la oficina el señor Boyce conoció a Baden-Powell, el famoso general ingles que había fundado el movimiento scout hacia dos años.
Boyce quedo tan impresionado con lo que Baden-Powell le dijo acerca del escultismo que decidió llevarlo a su país cuando regresó de Inglaterra.
¿Qué paso con el muchacho que ayudo a Boyce?
Nadie lo sabe. Nadie volvió a oír de el, sin embargo nunca se le olvido. Los Scouts de EE. UU. Regalaron al centro internacional de adiestramiento, el parque Gilwell en Inglaterra, una hermosa estatua de un búfalo americano, con una simple inscripción que dice:
“Al scout desconocido quien en su lealtad al diario cumplimiento de la buena acción, hizo posible traer el movimiento scout a los Estados Unidos de América.
Una buena acción a un hombre, se transformo en una buena acción a millones de muchachos.
Tal es la fuerza de la buena acción.
Era el final del otoño de 1909. Durante el día, la ciudad de Londres había estado sumergida como en una sopa de guisantes, con una niebla espesa que prácticamente había detenido todo el tráfico, todos los negocios de la capital británica.
Un publicista norteamericano, el señor Boyce, de la ciudad de Chicago, tenía dificultades para encontrar una dirección en el centro de la ciudad. Se había detenido bajo una de las lámparas de la calle para orientarse mejor, cuando de repente apareció un muchacho entre la niebla.
“¿Puedo ayudarlo señor?” pregunto el muchacho.
“Ya lo creo que si”, dijo el señor Boyce. “quisiera que me indicaras como llegar a esta dirección...”
“Yo lo llevare ahí señor”, dijo el muchacho, y se encamino en la dirección deseada por el Sr. Boyce.
Cuando llegaron al lugar, el Sr. Boyce busco en sus bolsillos algunas monedas para dárselas de propina, pero antes de que tuviera oportunidad de ofrecerlas al muchacho este le dijo:
“No señor, muchas gracias, soy un scout, y un scout no acepta nada por ayudar a alguien”.
“¿Un scout? ¿Y que es eso?, pregunto Boyce.
“No ha oído hablar de los Boy Scouts de Baden-Powell” el señor Boyce no había oído de ellos “cuéntame de ellos dijo.
Así que el muchacho le platico al norteamericano acerca de él y sus hermanos Scouts.
El Sr. Boyce quedo muy interesado y después de terminar sus negocios, le pidió al muchacho que lo llevara a las oficinas de los Boy Scouts británicos.
Ahí desapareció el muchacho.
En la oficina el señor Boyce conoció a Baden-Powell, el famoso general ingles que había fundado el movimiento scout hacia dos años.
Boyce quedo tan impresionado con lo que Baden-Powell le dijo acerca del escultismo que decidió llevarlo a su país cuando regresó de Inglaterra.
¿Qué paso con el muchacho que ayudo a Boyce?
Nadie lo sabe. Nadie volvió a oír de el, sin embargo nunca se le olvido. Los Scouts de EE. UU. Regalaron al centro internacional de adiestramiento, el parque Gilwell en Inglaterra, una hermosa estatua de un búfalo americano, con una simple inscripción que dice:
“Al scout desconocido quien en su lealtad al diario cumplimiento de la buena acción, hizo posible traer el movimiento scout a los Estados Unidos de América.
Una buena acción a un hombre, se transformo en una buena acción a millones de muchachos.
Tal es la fuerza de la buena acción.
el temprano
cordial saludo:
para el dia lunes 6 de octubre se relaizara el temprano laborioso, en campo escuela, el encuentro es a las 7 de la mañana en la iglesia de san miguel arcangel; se debe de llever una muda de ropa para trabajar y otra para dormir, saco e dormir o cobija y sabana, el uniforme completo, el cuaderno scout, lapiz y comida para los 2 dias, documentos de identidad y de seguridad social o credencial de salud, si se consume algun medicamento se deven de llevar tamien fogon de sabrevivencia o material para realizarlo( 2 velas grandes o esperma mucha, una lata de atun, y carton). es recomendable que se lleve agua potable.
el domingo en reunion de grupo se ultimatan los detalles. con el diriente encargado; se recuerda qeu al reunion es a las 9: 45 am en la normal. porfavor no olviden avisar a sus acudietes que el 12 de octubre es la reunion de padres a la 1: 45 en la JAC.
para el dia lunes 6 de octubre se relaizara el temprano laborioso, en campo escuela, el encuentro es a las 7 de la mañana en la iglesia de san miguel arcangel; se debe de llever una muda de ropa para trabajar y otra para dormir, saco e dormir o cobija y sabana, el uniforme completo, el cuaderno scout, lapiz y comida para los 2 dias, documentos de identidad y de seguridad social o credencial de salud, si se consume algun medicamento se deven de llevar tamien fogon de sabrevivencia o material para realizarlo( 2 velas grandes o esperma mucha, una lata de atun, y carton). es recomendable que se lleve agua potable.
el domingo en reunion de grupo se ultimatan los detalles. con el diriente encargado; se recuerda qeu al reunion es a las 9: 45 am en la normal. porfavor no olviden avisar a sus acudietes que el 12 de octubre es la reunion de padres a la 1: 45 en la JAC.
miércoles, 1 de octubre de 2008
en octubre
cordial saludo grupo scout 51.
para el mes de octubre tenemos:
3 al 4 pernotado con el clan en Santa Elena corregimiento
(salida a las 4: 30, punto de encuentro por definir; lso materiales qeu se deben de llevar son lso qeu se encuentran en las listas del mes de mayo, y a eso se agrega: ollas, viruta cada quien 1 bolsa pequeña, 3 palos qeu sirvan de leña super secos, 2 mudas de ropa qeu sirba para pasar pruebas fisicas, uan lata de atun, pepel carton corrugado, esperma, una caja de fosforos, cuaderno scout, lapiz, equipo de bolsillo y de bolso completo. y demas elementos que ustedes consideren nesesarios. )
5 reunion normal de grupo en la normal a las 10 am
del 6 al 10 se realizaria el temprano quien lo desee hacer el valor es de 13.000 para inscriptos a al csa y 15.000 para no inscriptos
el 8 noche blanca en el parque de lso deseos a las 7 pm
el 10 el clan tiene servicio en la cancha la lopez de 10 am a 3 pm
el msimo 10 al 11 pernotada de las unidades de tropa y sociedad en Santa elena
el 12 reunion de grupo normal y reunion de padres de familia a las 2 pm en la junta de accion comunal.
el 19 encuentro de distrito ene le jardin botanico a las 9: 30 deben de llevar 2.000 pesos y algo de comer.
todo esto se estara comunicando en reuniones de unidades o en reuniones de organos de gobierno
para el mes de octubre tenemos:
3 al 4 pernotado con el clan en Santa Elena corregimiento
(salida a las 4: 30, punto de encuentro por definir; lso materiales qeu se deben de llevar son lso qeu se encuentran en las listas del mes de mayo, y a eso se agrega: ollas, viruta cada quien 1 bolsa pequeña, 3 palos qeu sirvan de leña super secos, 2 mudas de ropa qeu sirba para pasar pruebas fisicas, uan lata de atun, pepel carton corrugado, esperma, una caja de fosforos, cuaderno scout, lapiz, equipo de bolsillo y de bolso completo. y demas elementos que ustedes consideren nesesarios. )
5 reunion normal de grupo en la normal a las 10 am
del 6 al 10 se realizaria el temprano quien lo desee hacer el valor es de 13.000 para inscriptos a al csa y 15.000 para no inscriptos
el 8 noche blanca en el parque de lso deseos a las 7 pm
el 10 el clan tiene servicio en la cancha la lopez de 10 am a 3 pm
el msimo 10 al 11 pernotada de las unidades de tropa y sociedad en Santa elena
el 12 reunion de grupo normal y reunion de padres de familia a las 2 pm en la junta de accion comunal.
el 19 encuentro de distrito ene le jardin botanico a las 9: 30 deben de llevar 2.000 pesos y algo de comer.
todo esto se estara comunicando en reuniones de unidades o en reuniones de organos de gobierno
lunes, 29 de septiembre de 2008
oraciones basicas
DEL CACHORRO Y LOBATO/LOBEZNO:
Dulce y buen Señor mío, enséñame a ser humilde y bondadoso, a imitar Tu ejemplo, a amarte con todo mi corazón y a seguir el camino que ha de llevarme al cielo junto a Ti. San Francisco de Asis. Así sea.
DEL SCOUT:
Señor, enséñame a ser generoso, a servirte como lo mereces, a dar sin medida, a combatir sin miedo a que me hieran, a trabajar sin descanso y a no buscar más recompensa que el saber que hago Tu santa voluntad. San jorge, Así sea.
DEL GUÍA DE PATRULLA:
Señor y Jefe mío, que a pesar de mi debilidad me has escogido como jefe y guardián de mis hermanos Scouts, haz que mis palabras y mis ejemplos iluminen su camino por el sendero de Tu Ley, que sepa mostrarles Tu huella divina en la naturaleza que has creado, enseñarles lo que debo y conducirlos de etapa en etapa hasta Tí, Señor mío, en el campo del reposo y de la dicha en donde has establecido tu tienda y la nuestra para toda la eternidad. Así sea.
DEL PIONERO:
Señor Jesús, tu que dijiste, yo no vine a traer la paz si no la guerra, en causa de nuestras energías para hacer la revolución pacifica dentro del amor fraterno y cuando vacilemos en el combate, oigamos tu voz y nuestro grito sea fe, esperanza y amor. San Ignacio de Loyola , ruega por los Pioneros.” O
Señor ayúdame a encontrar la fortaleza del viejo roble para que ningún triunfo me envanezca, la alegría de la naturaleza para que ninguna soledad me abata, la libertad del ave para elegir mi camino, y la voluntad del caminante para seguir siempre adelante y servir. Así sea
DEL ROVER :
Dame Señor: un corazón vigilante, que ningún pensamiento vano me aleje de Tí; un corazón noble, que ningún afecto indigno rebaje; un corazón recto, que ninguna maldad desvíe; un corazón fuerte, que ninguna pasión esclavize; un corazón generoso, para servir. San pablo, Así sea.
DEL JEFE:
Señor, Tú que me diste el deber de dirigir, dame ahora la alegría para trabajar, seguridad para disponer y humildad para servir. Convierte en fortaleza mi debilidad, en madurez mi inexperiencia, en habilidad mi torpeza y en serenidad mi impaciencia. Quiero, con tu ayuda generosa, realizar la misión que me has encomendado.San Jua Bosco Así sea.
DE LOS ALIMENTOS:
Señor, Tú que das agua a los campos, Tú que das tierra a las plantas, Tú que das fruto a los hombres, danos bendito este alimento para que, vuelto fortaleza, podamos servirte mejor. Así sea.
DE LA FOGATA:
Que las llamas se eleven hasta el cielo y con ellas el corazón de los mortales; y que el crepitar de sus candentes brasas llene al mundo de amor, luz y alegría; y que el Señor bendiga esta noche a todos los que estamos reunidos en torno a ella. Así sea.
DE LOS PADRES:
Señor, Tú que nos diste el don de la paternidad, ayúdanos a comprender a nuestros hijos, a guiarlos por el camino correcto de sus inquietudes, a tener paciencia para corregir sus desvíos y a respetar su persona, para tener la satisfacción de hacer de ellos unos hombres a imagen y semejanza tuya. San juan Bosco y Santo Domingo Savio, Así sea.
Dulce y buen Señor mío, enséñame a ser humilde y bondadoso, a imitar Tu ejemplo, a amarte con todo mi corazón y a seguir el camino que ha de llevarme al cielo junto a Ti. San Francisco de Asis. Así sea.
DEL SCOUT:
Señor, enséñame a ser generoso, a servirte como lo mereces, a dar sin medida, a combatir sin miedo a que me hieran, a trabajar sin descanso y a no buscar más recompensa que el saber que hago Tu santa voluntad. San jorge, Así sea.
DEL GUÍA DE PATRULLA:
Señor y Jefe mío, que a pesar de mi debilidad me has escogido como jefe y guardián de mis hermanos Scouts, haz que mis palabras y mis ejemplos iluminen su camino por el sendero de Tu Ley, que sepa mostrarles Tu huella divina en la naturaleza que has creado, enseñarles lo que debo y conducirlos de etapa en etapa hasta Tí, Señor mío, en el campo del reposo y de la dicha en donde has establecido tu tienda y la nuestra para toda la eternidad. Así sea.
DEL PIONERO:
Señor Jesús, tu que dijiste, yo no vine a traer la paz si no la guerra, en causa de nuestras energías para hacer la revolución pacifica dentro del amor fraterno y cuando vacilemos en el combate, oigamos tu voz y nuestro grito sea fe, esperanza y amor. San Ignacio de Loyola , ruega por los Pioneros.” O
Señor ayúdame a encontrar la fortaleza del viejo roble para que ningún triunfo me envanezca, la alegría de la naturaleza para que ninguna soledad me abata, la libertad del ave para elegir mi camino, y la voluntad del caminante para seguir siempre adelante y servir. Así sea
DEL ROVER :
Dame Señor: un corazón vigilante, que ningún pensamiento vano me aleje de Tí; un corazón noble, que ningún afecto indigno rebaje; un corazón recto, que ninguna maldad desvíe; un corazón fuerte, que ninguna pasión esclavize; un corazón generoso, para servir. San pablo, Así sea.
DEL JEFE:
Señor, Tú que me diste el deber de dirigir, dame ahora la alegría para trabajar, seguridad para disponer y humildad para servir. Convierte en fortaleza mi debilidad, en madurez mi inexperiencia, en habilidad mi torpeza y en serenidad mi impaciencia. Quiero, con tu ayuda generosa, realizar la misión que me has encomendado.San Jua Bosco Así sea.
DE LOS ALIMENTOS:
Señor, Tú que das agua a los campos, Tú que das tierra a las plantas, Tú que das fruto a los hombres, danos bendito este alimento para que, vuelto fortaleza, podamos servirte mejor. Así sea.
DE LA FOGATA:
Que las llamas se eleven hasta el cielo y con ellas el corazón de los mortales; y que el crepitar de sus candentes brasas llene al mundo de amor, luz y alegría; y que el Señor bendiga esta noche a todos los que estamos reunidos en torno a ella. Así sea.
DE LOS PADRES:
Señor, Tú que nos diste el don de la paternidad, ayúdanos a comprender a nuestros hijos, a guiarlos por el camino correcto de sus inquietudes, a tener paciencia para corregir sus desvíos y a respetar su persona, para tener la satisfacción de hacer de ellos unos hombres a imagen y semejanza tuya. San juan Bosco y Santo Domingo Savio, Así sea.
sábado, 27 de septiembre de 2008
Los hermanos de Mowgli
Rudyard Kipling1865-1936
En las colinas de Seeonee daban las siete en aquella bochornosa tarde. Papá Lobo despertóse de su sueño diurno; se rascó, bostezó, alargó las patas, primero una y luego la otra para sacudirse la pesadez que todavía sentía en ellas. Mamá Loba continuaba echada, apoyado el grande hocico de color gris sobre sus cuatro lobatos, vacilantes y chilones, en tanto que la luna hacía brillar la entrada de la caverna donde todos ellos habitaban.
-¡Augr.! .-masculló el lobo padre-. Ya es hora de ir de caza de nuevo.
Iba a lanzarse por la ladera cuando una sombra, no muy corpulenta y provista de espesa cola, cruzó el umbral y dijo con lastimera voz: -¡Buena suerte, jefe de los lobos, y que la de tus nobles hijos no sea peor! ¡Que les crezcan fuertes dientes y que nunca, en este mundo, se les olvide tener hambre!
El chacal Tabaqui, el lameplatos, era quien así hablaba. Los lobos, en la India, desprecian a Tabaqui porque siempre anda metiendo cizaña de un lado para otro, sembrando chismes, comiendo desperdicios y pedazos de cuero que busca entre los montones de basura que hay en las calles de los pueblos. Le temen, sin embargo, aunque lo desprecian, por que Tabaqui, más que nadie en toda la selva, tiende a perder la cabeza y entonces olvida lo que es tener miedo, corre por la espesura y muerde a cuanto se le pone enfrente. Cuando Tabaqui pierde la cabeza, hasta el tigre se esconde, porque lo más deshonroso que puede ocurrirle a un animal salvaje, es la locura. Los hombres le damos el nombre de hidrofobia, pero ellos la llaman dewanee (la locura) y huyen al mencionarla.
-Bueno; entra y busca -dijo papá Lobo-. Sin embargo, te advierto que aquí no hay comida.
-No para un lobo -respondió Tabaqui-, pero para un infeliz como yo, un hueso constituye un exquisito banquete. ¿Quiénes somos los Gidurg-log (el pueblo chacal) para andar escogiendo?
Y a toda prisa se dirigió al fondo de la caverna; allí encontró un hueso de gamo con algo de carne aún adherida a él y se puso a comerlo alegremente.
-Muchas, muchas gracias por tan excelente comida -dijo luego relamiéndose-. ¡Ah! ¡Qué hermosos son tus nobles hijos! ¡Qué ojos tan grandes tienen! ¡Y a pesar de ser tan jóvenes!. . . Pero esto no debiera causarme asombro, es verdad, pues basta recordar que los hijos de los reyes son ya hombres desde su nacimiento.Es inútil decir que, como otro cualquiera, Tabaqui sabía que no hay nada tan fuera de lugar como elogiar a los niños estando ellos presentes, y que le divertía por extremo ver en situación embarazosa a mamá Loba y a papá Lobo.
Tabaqui permaneció inmóvil, gozando con el daño causado, y añadió luego, despechado:
-Shere Khan el Grande ha cambiado de cazadero. Según me han dicho, cazará en estas colinas durante la próxima luna.
Shere Khan era el tigre que vivía cerca del río Waingunga, a cinco leguas de distancia.
-Ningún derecho le asiste para ello -protestó enojado papá Lobo-. De acuerdo con la ley de la selva, debe advertirlo debidamente antes de cambiar de lugar. Asustará a toda la caza en dos leguas y media a la redonda; y, en este caso, yo... yo he de trabajar el doble.
-Por algo su madre le puso por nombre Lungri (el Cojo) -musitó mamá Loba-. Es cojo de nacimiento, y por eso nunca pudo matar más que ganado. Ahora lo persiguen los campesinos de Waingunga, y se viene aquí a molestar a los nuestros. Ellos revolverán toda la selva buscándolo cuando ya esté lejos, y nosotros y nuestros hijos tendremos que huir cuando peguen fuego a la maleza. ¡Te digo que le estaremos muy agradecidos a Shere Khan!
-¿Quieren que se lo diga? -preguntó Tabaqui.
-¡Fuera! -replicó papá Lobo, enfadado-. ¡Fuera de aquí y vete a cazar con tu amo! ¡Ya hiciste bastante daño esta noche!
-Me voy -dijo suavemente Tabaqui-. Desde aquí puede oírse a Shere Khan allá abajo, en la espesura. Pude haberme ahorrado traerles esta noticia.
Escuchó atentamente papá Lobo, y allá, en el valle que descendía hasta el río, oyó el seco, colérico, pérfido lamento del tigre cuando no ha podido cobrar ni una sola pieza, y poco le importa entonces que toda la selva lo sepa.
-¡lmbécil! -exclamó papá Lobo. ¡Vaya una manera de empezar el trabajo metiendo semejante ruido! ¿Creerá acaso que nuestros gamos son como sus cebados bueyes de Waingunga?
-¡Chitón! No son bueyes ni gamos lo que caza esta noche -respondió mamá Loba-. Lo que hoy busca es al hombre.
El plañidero grito se había convertido ya en algo como un zumbante ronquido que parecía llegar de todo el ámbito de la comarca. Era aquel rumor especial que turba a los leñadores y a toda la gente errante que duerme al raso, y que a veces los hace correr tan desatinados que se arrojan en las mismas fauces del tigre.-¡Al hombre!... -dijo papá Lobo mostrando la doble hilera de blanquísimos dientes. ¡Jaug! ¿No hay acaso suficientes escarabajos y ranas en los pozos, para que ahora se le ocurra comer carne humana. ¡Y de añadidura en terreno nuestro!.
La ley de la selva -que nunca ordena algo sin tener motivo para ello- prohíbe a toda fiera que coma hombre, excepto en el caso de que ésta mate para enseñar a sus pequeñuelos a matar; pero, aun en este caso, es necesario que cace fuera del cazadero de su manada o tribu. La verdadera causa de esta disposición, es que toda humana matanza trae consigo, tarde o temprano, los hombres blancos montados en elefantes y armados de fusiles, acompañados de algunos centenares de hombres de color con batintines, cohetes y antorchas. Y entonces a todo el mundo en la selva le toca sufrir. Por lo que toca a la razón que entre sí se dan las fieras, es que alegan que el hombre es el más débil e indefenso de todos los seres vivientes, y que no es digno de un cazador poner la mano sobre él. Alegan también -y es cierto- que los devoradores de hombres se vuelven sarnosos y pierden los dientes.
El ronquido se hizo más intenso y finalmente terminó con el ¡Aaar! que lanza el tigre a plena voz en el momento de atacar.
Se oyó entonces un aullido -impropio de un tigre-, lanzado por Shere Khan.
-Erró el golpe -dijo mamá Loba-. ¿Qué sucede?
Salió papá Lobo y corrió la distancia de unos cuantos pasos, y oyó a Shere Khan murmurando y gruñendo furiosamente, en tanto se revolcaba en la maleza.
-A ese necio se le ocurrió nada menos que saltar por encima del fuego encendido por unos leñadores, y se le quemaron las patas -dijo papá Lobo, con mal humor, gruñendo-. Tabaqui está allí, con él.
-Alguien sube por la colina -observó mamá Loba enderezando una oreja. Prepárate.
Crujieron levemente las hierbas en la espesura; papá Lobo se agachó, pronto a dar el salto, con los cuartos traseros junto a la tierra. De haber estado allí en acecho, hubieran podido ver ustedes la cosa más maravillosa del mundo: en el preciso momento de estar saltando, se detuvo el lobo. Brincó antes de haber visto contra qué se lanzaba, y, repentinamente, trató de detenerse. El resultado fue que salió disparado hacia arriba, verticalmente, hasta un metro o metro y medio de altura, y luego cayó de nuevo en el mismo lugar.
-¡Un hombre! -exclamó disgustado. Un cachorro humano. ¡Mira!
Frente a él, apoyado en una rama baja, se erguía, enteramente desnudo, un niño moreno que apenas sabía andar: una cosa, la más simpática y pequeña, la más fina y gordinflona que jamás se había presentado de noche ante la caverna de un lobo. Miró a éste cara a cara y se rió.
-¿Es eso un cachorro de hombre? -dijo mamá Loba-. Nunca vi ninguno. Tráelo.
Un lobo, si es preciso, puede llevar un huevo en el hocico sin romperlo, pues está acostumbrado a mover de un lado al otro a sus propios pequenuelos; de esta manera, aunque se juntaron las quijadas de papá Lobo sobre la espalda del niño, ni un solo diente le arañó la piel, la que apareció intacta al colocarlo aquel entre los lobatos.
-¡Qué pequeño! ¡Qué desnudo! Y... ¡qué atrevido! -dijo dulcemente mamá Loba. El niño se abría paso entre los cachorros para arrimarse al calor de la piel-. ¡Vaya! Ahora come con los demás. De mariera que éste es un cachorro de hombre, ¿eh? ¡A ver si hubo nunca un lobo que pudiera jactarse de contar con uno que estuviera entre sus hijos!...
-De eso oí hablar algunas veces, pero nunca respecto de nuestra manada o que hubiera ocurrido en mis tiempos -contestó papá Lobo-. Carece completamente de pelo y bastaría que yo lo tocara con el pie para matarlo. Pero, mira: nos ve y ni siquiera tiene miedo.
De pronto, el resplandor de la luna que penetraba por la boca de la caverna quedó interceptado por la enorme cabeza cuadrada y por una parte del pecho de Shere Khan que se asomaba a la entrada. Tabaqui, detrés de él, le decía con voz aguda:
-¡Señor, señor, se metió aquí!
-Shere Khan nos honra por extremo con su visita -dijo papá Lobo, pero sus iracundos ojos desmentían sus palabras-. ¿Qué desea Shere Khan?
-Mi presa. Un cachorro humano pasó por aquí. Sus padres huyeron. Dámelo.
Como dijo papá Lobo, Shere Khan había saltado por encima de un fuego encendido por los leñadores, y se sentía furioso por el dolor de las quemaduras que tenía en las patas. Sin embargo, papá Lobo sabía muy bien que la boca de la caverna era suficientemente estrecha como para que no pudiera pasar por ella el tigre. Aun en el sitio donde se encontraba Shere Khan, tenía que encoger penosamente sus patas y la parte superior de su pecho, como le sucedería a un hombre que intentara pelear con otro dentro de una cuba.
-Los lobos son un pueblo libre -le respondió papá Lobo-. Sólo obedecen las órdenes del jefe de su manada y no las de un pintarrajeado cazador de reses como tú. El cachorro de hombre es nuestro... para matarlo, si nos place.
-¡Si nos place! ¡Si nos place! ¿Qué significa eso de si nos place o no? ¡Por el toro que maté! ¡Es cosa de preguntarse hasta cuándo debo estar oliendo esta perruna guarida, para que se me entregue lo que en justicia se me debe! iSoy yo, Shere Khan, el que les habla!
Por todos los rincones de la caverna resonó el rugido del tigre. Separándose de los lobatos mamá Loba se adelantó, fijando sus ojos en los ojos llameantes de Shere Khan; y los ojos de la loba parecían dos verdes lunas brillando en la oscuridad.
-Y yo soy Raksha (el demonio), quien te contesta. El cachorro humano es mío, Lungri, mío y muy mío. No se le matará. Vivirá y correrá junto con nuestra manada y cazará con ella; y, finalmente, y atienda bien su merced, señor cazador de desnudos cachorrillos.., devorador de ranas... matador de pocos..., finalmente, él será quien, a su vez, lo cace a usted. Así que, ahora, ¡lárguese!, o por el sambliur que maté -pues yo no como ganado hambriento-, le aseguro, fiera chamuscada de las selvas, que volverá su merced al regazo de su madre más coja aún que al venir al mundo. ¡Lárguese!
Papá Lobo la miró con aire estupefacto. . . Ya casi había olvidado aquellos tiempos en que ganó a mamá Loba en fiero combate con cinco lobos, cuando ella tomaba parte en las correrías de la manada; llamarla Demonio no era un mero cumplido.
Quizás Shere Khan hubiera desafiado a papá Lobo, pero no podía resistirse contra mamá Loba; sabía que, en el lugar en que se encontraban, todas las ventajas eran para ella y lucharía hasta morir. Se retiró, pues, rezongando, de la boca dc la caverna, y, cuando se vio libre, gritó:
-¡Cada lobo aúlla en su caverna! Veremos qué dice la manada acerca de eso de criar cachorros humanos. El cachorro es mío, y finalmente vendrá a parar a mis dientes!. ¡Rabiosos! ¡ Ladrones!
Jadeante se echó de nuevo mamá Loba entre sus lobatos, y papá Lobo díjole gravemente:
-Mucho hay de verdad en lo que dijo Shere Khan. Es necesario enseñar el cachorro a la manada. ¿Persistes en guardártelo, mamá?
-¡Guardarlo! -respondió ella suspirando-. Desnudo vino, de noche, hambriento y solo, y, con todo, no tenía miedo. Mira: ya echó a un lado a uno de mis hijos. ¡Y ese carnicero cojo quería matarlo y escaparse después al Waingunga, en tanto que los campesinos, en venganza, venían aquí al ojeo en nuestros cubiles! ¡Guardarlo! ¡Por supuesto que lo guardaré! Acuéstate quietecito, renacuajo. Vendrá el tiempo, Mowgli -porque en adelante llamaré a su merced Mowgli, la rana- en que no sea usted el cazado por Shere Khan, sino quien le cace a él.
-Pero, ¿qué dirá nuestra manada? -dijo papá Lobo.
La ley de la selva ordena terminantemente que cualquier lobo, al casarse, puede retirarse de la manada a que pertenece; pero también que, tan pronto como los cachorros tengan edad suficiente para sostenerse en pie, deberá llevarlos al Consejo de la manada con el fin de que los otros lobos puedan identificarlos; el Consejo se celebra una vez al mes, al resplandor de la luna llena. Después de la inspección, quedan en libertad los lobatos para correr por donde les plazca; hasta que no hayan matado al primer gamo, no se admite ninguna excusa en favor del lobo de la manada que sea ya mayor y mate a alguno de los lobatos. Al asesino se le impone como castigo la pena de muerte, donde pueda encontrársele; si se piensa durante un momento sobre esto, se verá que es realmente lo justo.
Papá Lobo esperó un poco hasta que sus cachorros pudieran corretear un poco, y luego, la noche de la reunión de toda la manada, los cogió, junto con Mowgli y con mamá Loba, y llevó a todos a la Peña del Consejo, que era una cima cubierta de piedras y guijarros en donde podían ocultarse un centenar de lobos.
Echado cuan largo era sobre su peña, estaba Akela, el enorme y gris Lobo Solitario que había llegado a ser jefe de la manada gracias a su fuerza y habilidad. Más abajo se sentaban unos cuarenta lobos de todos tamaños y colores: había veteranos de color de tejón que podían enfrentarse a solas con un gamo, y había también lobos de tres años de edad que sólo presumían que habían de poder. Desde hacía un año, el Lobo Solitario los guiaba a todos. Allá en su juventud había caído dos veces en una trampa; en otra ocasión había sido apaleado hasta darlo por muerto. Sabía muy bien, pues, los usos y costumbres de los hombres.
Se habló muy poco en la reunión de la Peña. Caían y tropezaban unos contra otros los lobatos en el centro del círculo donde se sentaban sus respectivos padres y madres. De cuando en cuando, un lobo anciano se dirigía en silencio hacia uno de los cachorros, lo miraba atentamente y se volvía a su sitio sin producir el menor ruido. De pronto, una madre empujaba a su lobato hacia la luz de la luna para estar segura de que no había pasado inadvertido. Akela, desde su peña, gritaba:
-Ya saben lo que dice la ley; ya lo saben. ¡Miren bien, lobos!
Y las madres, ansiosas, repetían:
-¡Miren! ¡Miren bien, lobos!
Al cabo, llegó el momento -y a mamá Loba se le erizaron todos los pelos del cuello- en que papá empujó a "Mowgli, la rana", corno lo llamaban, hacia el centro. Mowgli sc sentó allí, riendo y jugando con algunos guijarros a los que hacía brillar la luz de la luna.
Sin levantar la cabeza, que hacía descansar sobre sus patas, Akela continuaba profiriendo su monótono grito:
-¡Miren bien!
Se elevó un sordo rugido detrás de las rocas. Era la voz de Shere Khan que gritaba a su vez:
-Ese cachorro es mío; debéis dármelo. ¿Qué tiene que ver el Pueblo Libre con un cachorro humano?Akela ni siquiera movió las orejas. Se limitó a decir:
-¡Miren bien, lobos! ¿Qué le importan al Pueblo Libre los mandatos de cualquiera que no sea el mismo pueblo? ¡Miren bien!
Se elevó un coro de gruñidos. Un lobo joven, de unos cuatro años, recogió la pregunta de Shere Khan, y se dirigió de nuevo a Akela:
-¿Qué tiene que ver el Pueblo Libre con un cachorro humano?
Ahora bien: la ley de la selva ordena que, en caso de ponerse en tela de juicio el derecho que un cachorro tiene a ser admitido por la manada, deberán defenderlo, a lo menos, dos miembros de ésta, que no sean su padre o su madre.
-¿Quién alza la voz en favor de este cachorro? -interrogó Akela-. ¿Quién, de los que pertenecen al Pueblo Libre, habla en favor suyo?
Nadie respondía, y mamá Loba se preparó para lo que ya sabía ella que sería su última pelea, si era preciso llegar al terreno de la lucha.
Pero entonces, Baloo, único animal de otra especie a quien se le permite tomar parte en el Consejo de la manada; Baloo, el soñoliento oso pardo que alecciona a los lobatos la ley de la selva; el viejo Baloo, que va y viene por donde quiere porque su alimento se compone sólo de nueces, raíces y miel, se levantó en dos patas y gruño:
-¿El cachorro humano?... ¡Yo hablo en favor del cachorro! No puede hacernos ningún mal. No soy elocuente, pero digo la verdad. Que corra con la manada y que se le cuente como uno de tantos. Yo seré su maestro.
-Ahora necesitamos que hable otro en su favor -dijo Akela-. Ya habló Baloo, el cual es maestro de nuestros lobatos. ¿Quién quiere hablar además de él?
Se movió hacia el círculo una sombra negra. Era Bagheera, la pantera, toda ella de un color negro de tinta, pero ostentaba marcas en su piel, propias de su especie, las cuales, según como incidiera en ellas la luz, parecían las aguas de ciertas telas de seda. Todo el mundo conocía a Bagheera; nadie osaba atravesarse en su camino, porque era tan astuta como Tabaqui, tan audaz como el búfalo salvaje y tan sin freno como un elefante herido. Con todo, su voz era suave como la miel silvestre que se desprende gota a gota de un árbol y su piel era más fina que el plumón.
-¡Akela -dijo en un susurro-, y ustedes, Pueblo Libre! Yo no tengo derecho, cierto, de mezclarme en esta asamblea. Mas la ley de la selva dice que si surge alguna duda, no relacionada con alguna muerte, tocante a un nuevo cachorro, la vida de éste puede comprarse por un precio estipulado. La ley, por último, no dice quién puede o quién no puede pagar ese precio. ¿Es cierto lo que digo?
-¡Muy bien! ¡Muy bien! -dijeron a coro los lobos más jóvenes, hambrientos siempre-. ¡Que hable Bagheera! El cachorro puede comprarse mediante un precio estipulado. Así lo dice la ley.
-Como sé que no me asiste el derecho de hablar aquí, pido el permiso de ustedes para hacerlo.
-¡Bueno! ¡Habla! -gritaron a la vez veinte voces.
-Es una vergüenza matar a un cachorro desnudo. Por lo demás, puede ser muy útil para ustedes en la caza, cuando sea mayor. Ya Baloo habló en su defensa. Pues bien: a lo que él dijo, añadiré yo la oferta de un toro cebado, acabado de matar a poca distancia de aquí, si aceptan al cachorro humano de acuerdo con lo que dice la ley. ¿Hay algo qué objetar?
Elevóse un clamor de docenas de voces que decían:
-¡Qué importa! Ya morirá cuando lleguen las lluvias del invierno; ya le abrasarán vivo los rayos del sol. Una rana desnuda como ésta, ¿en qué puede perjudicarnos? Dejémosle que se junte a la manada. ¿Dónde está el toro, Bagheera? ¡Aceptémoslo!.
Y se escuchó entonces el profundo ladrido de Akela que advertía:
-¡Mírenlo bien, mírenlo bien, lobos!
Estaba Mowgli tan entretenido jugando con los guijarros, que no observó que aquéllos se le acercaban uno a uno y lo miraban atentamente.
Descendieron al cabo todos de la colina en busca del toro muerto, exceptuando sólo a Akela, Bagheera, Baloo y los lobos de Mowgli.
Entre las sombras de la noche, rugía aún Shere Khan, furioso por no haber logrado que le entregaran a Mowgli.
-¡Ea! ¡Ruge, ruge cuanto quieras! -díjole Bagheera en sus propias barbas-, O yo no conozco nada a los hombres, o llegará el día en que esa cosa que está allí tan desnuda le hará a su merced rugir en muy distinto tono.
-Hicimos bien -observó Akela-. Los hombres y sus cachorros saben mucho. Con el tiempo, podrá ayudarnos.
-Ciertamente... Puede ser nuestro apoyo, en caso necesario, porque nadie debe forjarse la ilusión de ser siempre director de la manada -respondió Bagheera.
Akela permaneció mudo... Pensaba en aquel tiempo que fatalmente llega para todo jefe de manada, cuando sus fuerzas lo abandonan, cuando se siente más débil cada día, hasta que, al fin, los otros lobos lo matan y viene un nuevo jefe a ocupar su puesto... para que a su vez lo maten también, cuando le llegue el turno.
-Llévatelo -le dijo a papá Lobo y adiéstralo en todo aquello que debe saber quien pertenece al Pueblo Libre.
Así fue como Mowgli entró a formar parte de la manada de lobos de Seeonee, y el rescate por su vida fue un toro, y Baloo fue su defensor.
En las colinas de Seeonee daban las siete en aquella bochornosa tarde. Papá Lobo despertóse de su sueño diurno; se rascó, bostezó, alargó las patas, primero una y luego la otra para sacudirse la pesadez que todavía sentía en ellas. Mamá Loba continuaba echada, apoyado el grande hocico de color gris sobre sus cuatro lobatos, vacilantes y chilones, en tanto que la luna hacía brillar la entrada de la caverna donde todos ellos habitaban.
-¡Augr.! .-masculló el lobo padre-. Ya es hora de ir de caza de nuevo.
Iba a lanzarse por la ladera cuando una sombra, no muy corpulenta y provista de espesa cola, cruzó el umbral y dijo con lastimera voz: -¡Buena suerte, jefe de los lobos, y que la de tus nobles hijos no sea peor! ¡Que les crezcan fuertes dientes y que nunca, en este mundo, se les olvide tener hambre!
El chacal Tabaqui, el lameplatos, era quien así hablaba. Los lobos, en la India, desprecian a Tabaqui porque siempre anda metiendo cizaña de un lado para otro, sembrando chismes, comiendo desperdicios y pedazos de cuero que busca entre los montones de basura que hay en las calles de los pueblos. Le temen, sin embargo, aunque lo desprecian, por que Tabaqui, más que nadie en toda la selva, tiende a perder la cabeza y entonces olvida lo que es tener miedo, corre por la espesura y muerde a cuanto se le pone enfrente. Cuando Tabaqui pierde la cabeza, hasta el tigre se esconde, porque lo más deshonroso que puede ocurrirle a un animal salvaje, es la locura. Los hombres le damos el nombre de hidrofobia, pero ellos la llaman dewanee (la locura) y huyen al mencionarla.
-Bueno; entra y busca -dijo papá Lobo-. Sin embargo, te advierto que aquí no hay comida.
-No para un lobo -respondió Tabaqui-, pero para un infeliz como yo, un hueso constituye un exquisito banquete. ¿Quiénes somos los Gidurg-log (el pueblo chacal) para andar escogiendo?
Y a toda prisa se dirigió al fondo de la caverna; allí encontró un hueso de gamo con algo de carne aún adherida a él y se puso a comerlo alegremente.
-Muchas, muchas gracias por tan excelente comida -dijo luego relamiéndose-. ¡Ah! ¡Qué hermosos son tus nobles hijos! ¡Qué ojos tan grandes tienen! ¡Y a pesar de ser tan jóvenes!. . . Pero esto no debiera causarme asombro, es verdad, pues basta recordar que los hijos de los reyes son ya hombres desde su nacimiento.Es inútil decir que, como otro cualquiera, Tabaqui sabía que no hay nada tan fuera de lugar como elogiar a los niños estando ellos presentes, y que le divertía por extremo ver en situación embarazosa a mamá Loba y a papá Lobo.
Tabaqui permaneció inmóvil, gozando con el daño causado, y añadió luego, despechado:
-Shere Khan el Grande ha cambiado de cazadero. Según me han dicho, cazará en estas colinas durante la próxima luna.
Shere Khan era el tigre que vivía cerca del río Waingunga, a cinco leguas de distancia.
-Ningún derecho le asiste para ello -protestó enojado papá Lobo-. De acuerdo con la ley de la selva, debe advertirlo debidamente antes de cambiar de lugar. Asustará a toda la caza en dos leguas y media a la redonda; y, en este caso, yo... yo he de trabajar el doble.
-Por algo su madre le puso por nombre Lungri (el Cojo) -musitó mamá Loba-. Es cojo de nacimiento, y por eso nunca pudo matar más que ganado. Ahora lo persiguen los campesinos de Waingunga, y se viene aquí a molestar a los nuestros. Ellos revolverán toda la selva buscándolo cuando ya esté lejos, y nosotros y nuestros hijos tendremos que huir cuando peguen fuego a la maleza. ¡Te digo que le estaremos muy agradecidos a Shere Khan!
-¿Quieren que se lo diga? -preguntó Tabaqui.
-¡Fuera! -replicó papá Lobo, enfadado-. ¡Fuera de aquí y vete a cazar con tu amo! ¡Ya hiciste bastante daño esta noche!
-Me voy -dijo suavemente Tabaqui-. Desde aquí puede oírse a Shere Khan allá abajo, en la espesura. Pude haberme ahorrado traerles esta noticia.
Escuchó atentamente papá Lobo, y allá, en el valle que descendía hasta el río, oyó el seco, colérico, pérfido lamento del tigre cuando no ha podido cobrar ni una sola pieza, y poco le importa entonces que toda la selva lo sepa.
-¡lmbécil! -exclamó papá Lobo. ¡Vaya una manera de empezar el trabajo metiendo semejante ruido! ¿Creerá acaso que nuestros gamos son como sus cebados bueyes de Waingunga?
-¡Chitón! No son bueyes ni gamos lo que caza esta noche -respondió mamá Loba-. Lo que hoy busca es al hombre.
El plañidero grito se había convertido ya en algo como un zumbante ronquido que parecía llegar de todo el ámbito de la comarca. Era aquel rumor especial que turba a los leñadores y a toda la gente errante que duerme al raso, y que a veces los hace correr tan desatinados que se arrojan en las mismas fauces del tigre.-¡Al hombre!... -dijo papá Lobo mostrando la doble hilera de blanquísimos dientes. ¡Jaug! ¿No hay acaso suficientes escarabajos y ranas en los pozos, para que ahora se le ocurra comer carne humana. ¡Y de añadidura en terreno nuestro!.
La ley de la selva -que nunca ordena algo sin tener motivo para ello- prohíbe a toda fiera que coma hombre, excepto en el caso de que ésta mate para enseñar a sus pequeñuelos a matar; pero, aun en este caso, es necesario que cace fuera del cazadero de su manada o tribu. La verdadera causa de esta disposición, es que toda humana matanza trae consigo, tarde o temprano, los hombres blancos montados en elefantes y armados de fusiles, acompañados de algunos centenares de hombres de color con batintines, cohetes y antorchas. Y entonces a todo el mundo en la selva le toca sufrir. Por lo que toca a la razón que entre sí se dan las fieras, es que alegan que el hombre es el más débil e indefenso de todos los seres vivientes, y que no es digno de un cazador poner la mano sobre él. Alegan también -y es cierto- que los devoradores de hombres se vuelven sarnosos y pierden los dientes.
El ronquido se hizo más intenso y finalmente terminó con el ¡Aaar! que lanza el tigre a plena voz en el momento de atacar.
Se oyó entonces un aullido -impropio de un tigre-, lanzado por Shere Khan.
-Erró el golpe -dijo mamá Loba-. ¿Qué sucede?
Salió papá Lobo y corrió la distancia de unos cuantos pasos, y oyó a Shere Khan murmurando y gruñendo furiosamente, en tanto se revolcaba en la maleza.
-A ese necio se le ocurrió nada menos que saltar por encima del fuego encendido por unos leñadores, y se le quemaron las patas -dijo papá Lobo, con mal humor, gruñendo-. Tabaqui está allí, con él.
-Alguien sube por la colina -observó mamá Loba enderezando una oreja. Prepárate.
Crujieron levemente las hierbas en la espesura; papá Lobo se agachó, pronto a dar el salto, con los cuartos traseros junto a la tierra. De haber estado allí en acecho, hubieran podido ver ustedes la cosa más maravillosa del mundo: en el preciso momento de estar saltando, se detuvo el lobo. Brincó antes de haber visto contra qué se lanzaba, y, repentinamente, trató de detenerse. El resultado fue que salió disparado hacia arriba, verticalmente, hasta un metro o metro y medio de altura, y luego cayó de nuevo en el mismo lugar.
-¡Un hombre! -exclamó disgustado. Un cachorro humano. ¡Mira!
Frente a él, apoyado en una rama baja, se erguía, enteramente desnudo, un niño moreno que apenas sabía andar: una cosa, la más simpática y pequeña, la más fina y gordinflona que jamás se había presentado de noche ante la caverna de un lobo. Miró a éste cara a cara y se rió.
-¿Es eso un cachorro de hombre? -dijo mamá Loba-. Nunca vi ninguno. Tráelo.
Un lobo, si es preciso, puede llevar un huevo en el hocico sin romperlo, pues está acostumbrado a mover de un lado al otro a sus propios pequenuelos; de esta manera, aunque se juntaron las quijadas de papá Lobo sobre la espalda del niño, ni un solo diente le arañó la piel, la que apareció intacta al colocarlo aquel entre los lobatos.
-¡Qué pequeño! ¡Qué desnudo! Y... ¡qué atrevido! -dijo dulcemente mamá Loba. El niño se abría paso entre los cachorros para arrimarse al calor de la piel-. ¡Vaya! Ahora come con los demás. De mariera que éste es un cachorro de hombre, ¿eh? ¡A ver si hubo nunca un lobo que pudiera jactarse de contar con uno que estuviera entre sus hijos!...
-De eso oí hablar algunas veces, pero nunca respecto de nuestra manada o que hubiera ocurrido en mis tiempos -contestó papá Lobo-. Carece completamente de pelo y bastaría que yo lo tocara con el pie para matarlo. Pero, mira: nos ve y ni siquiera tiene miedo.
De pronto, el resplandor de la luna que penetraba por la boca de la caverna quedó interceptado por la enorme cabeza cuadrada y por una parte del pecho de Shere Khan que se asomaba a la entrada. Tabaqui, detrés de él, le decía con voz aguda:
-¡Señor, señor, se metió aquí!
-Shere Khan nos honra por extremo con su visita -dijo papá Lobo, pero sus iracundos ojos desmentían sus palabras-. ¿Qué desea Shere Khan?
-Mi presa. Un cachorro humano pasó por aquí. Sus padres huyeron. Dámelo.
Como dijo papá Lobo, Shere Khan había saltado por encima de un fuego encendido por los leñadores, y se sentía furioso por el dolor de las quemaduras que tenía en las patas. Sin embargo, papá Lobo sabía muy bien que la boca de la caverna era suficientemente estrecha como para que no pudiera pasar por ella el tigre. Aun en el sitio donde se encontraba Shere Khan, tenía que encoger penosamente sus patas y la parte superior de su pecho, como le sucedería a un hombre que intentara pelear con otro dentro de una cuba.
-Los lobos son un pueblo libre -le respondió papá Lobo-. Sólo obedecen las órdenes del jefe de su manada y no las de un pintarrajeado cazador de reses como tú. El cachorro de hombre es nuestro... para matarlo, si nos place.
-¡Si nos place! ¡Si nos place! ¿Qué significa eso de si nos place o no? ¡Por el toro que maté! ¡Es cosa de preguntarse hasta cuándo debo estar oliendo esta perruna guarida, para que se me entregue lo que en justicia se me debe! iSoy yo, Shere Khan, el que les habla!
Por todos los rincones de la caverna resonó el rugido del tigre. Separándose de los lobatos mamá Loba se adelantó, fijando sus ojos en los ojos llameantes de Shere Khan; y los ojos de la loba parecían dos verdes lunas brillando en la oscuridad.
-Y yo soy Raksha (el demonio), quien te contesta. El cachorro humano es mío, Lungri, mío y muy mío. No se le matará. Vivirá y correrá junto con nuestra manada y cazará con ella; y, finalmente, y atienda bien su merced, señor cazador de desnudos cachorrillos.., devorador de ranas... matador de pocos..., finalmente, él será quien, a su vez, lo cace a usted. Así que, ahora, ¡lárguese!, o por el sambliur que maté -pues yo no como ganado hambriento-, le aseguro, fiera chamuscada de las selvas, que volverá su merced al regazo de su madre más coja aún que al venir al mundo. ¡Lárguese!
Papá Lobo la miró con aire estupefacto. . . Ya casi había olvidado aquellos tiempos en que ganó a mamá Loba en fiero combate con cinco lobos, cuando ella tomaba parte en las correrías de la manada; llamarla Demonio no era un mero cumplido.
Quizás Shere Khan hubiera desafiado a papá Lobo, pero no podía resistirse contra mamá Loba; sabía que, en el lugar en que se encontraban, todas las ventajas eran para ella y lucharía hasta morir. Se retiró, pues, rezongando, de la boca dc la caverna, y, cuando se vio libre, gritó:
-¡Cada lobo aúlla en su caverna! Veremos qué dice la manada acerca de eso de criar cachorros humanos. El cachorro es mío, y finalmente vendrá a parar a mis dientes!. ¡Rabiosos! ¡ Ladrones!
Jadeante se echó de nuevo mamá Loba entre sus lobatos, y papá Lobo díjole gravemente:
-Mucho hay de verdad en lo que dijo Shere Khan. Es necesario enseñar el cachorro a la manada. ¿Persistes en guardártelo, mamá?
-¡Guardarlo! -respondió ella suspirando-. Desnudo vino, de noche, hambriento y solo, y, con todo, no tenía miedo. Mira: ya echó a un lado a uno de mis hijos. ¡Y ese carnicero cojo quería matarlo y escaparse después al Waingunga, en tanto que los campesinos, en venganza, venían aquí al ojeo en nuestros cubiles! ¡Guardarlo! ¡Por supuesto que lo guardaré! Acuéstate quietecito, renacuajo. Vendrá el tiempo, Mowgli -porque en adelante llamaré a su merced Mowgli, la rana- en que no sea usted el cazado por Shere Khan, sino quien le cace a él.
-Pero, ¿qué dirá nuestra manada? -dijo papá Lobo.
La ley de la selva ordena terminantemente que cualquier lobo, al casarse, puede retirarse de la manada a que pertenece; pero también que, tan pronto como los cachorros tengan edad suficiente para sostenerse en pie, deberá llevarlos al Consejo de la manada con el fin de que los otros lobos puedan identificarlos; el Consejo se celebra una vez al mes, al resplandor de la luna llena. Después de la inspección, quedan en libertad los lobatos para correr por donde les plazca; hasta que no hayan matado al primer gamo, no se admite ninguna excusa en favor del lobo de la manada que sea ya mayor y mate a alguno de los lobatos. Al asesino se le impone como castigo la pena de muerte, donde pueda encontrársele; si se piensa durante un momento sobre esto, se verá que es realmente lo justo.
Papá Lobo esperó un poco hasta que sus cachorros pudieran corretear un poco, y luego, la noche de la reunión de toda la manada, los cogió, junto con Mowgli y con mamá Loba, y llevó a todos a la Peña del Consejo, que era una cima cubierta de piedras y guijarros en donde podían ocultarse un centenar de lobos.
Echado cuan largo era sobre su peña, estaba Akela, el enorme y gris Lobo Solitario que había llegado a ser jefe de la manada gracias a su fuerza y habilidad. Más abajo se sentaban unos cuarenta lobos de todos tamaños y colores: había veteranos de color de tejón que podían enfrentarse a solas con un gamo, y había también lobos de tres años de edad que sólo presumían que habían de poder. Desde hacía un año, el Lobo Solitario los guiaba a todos. Allá en su juventud había caído dos veces en una trampa; en otra ocasión había sido apaleado hasta darlo por muerto. Sabía muy bien, pues, los usos y costumbres de los hombres.
Se habló muy poco en la reunión de la Peña. Caían y tropezaban unos contra otros los lobatos en el centro del círculo donde se sentaban sus respectivos padres y madres. De cuando en cuando, un lobo anciano se dirigía en silencio hacia uno de los cachorros, lo miraba atentamente y se volvía a su sitio sin producir el menor ruido. De pronto, una madre empujaba a su lobato hacia la luz de la luna para estar segura de que no había pasado inadvertido. Akela, desde su peña, gritaba:
-Ya saben lo que dice la ley; ya lo saben. ¡Miren bien, lobos!
Y las madres, ansiosas, repetían:
-¡Miren! ¡Miren bien, lobos!
Al cabo, llegó el momento -y a mamá Loba se le erizaron todos los pelos del cuello- en que papá empujó a "Mowgli, la rana", corno lo llamaban, hacia el centro. Mowgli sc sentó allí, riendo y jugando con algunos guijarros a los que hacía brillar la luz de la luna.
Sin levantar la cabeza, que hacía descansar sobre sus patas, Akela continuaba profiriendo su monótono grito:
-¡Miren bien!
Se elevó un sordo rugido detrás de las rocas. Era la voz de Shere Khan que gritaba a su vez:
-Ese cachorro es mío; debéis dármelo. ¿Qué tiene que ver el Pueblo Libre con un cachorro humano?Akela ni siquiera movió las orejas. Se limitó a decir:
-¡Miren bien, lobos! ¿Qué le importan al Pueblo Libre los mandatos de cualquiera que no sea el mismo pueblo? ¡Miren bien!
Se elevó un coro de gruñidos. Un lobo joven, de unos cuatro años, recogió la pregunta de Shere Khan, y se dirigió de nuevo a Akela:
-¿Qué tiene que ver el Pueblo Libre con un cachorro humano?
Ahora bien: la ley de la selva ordena que, en caso de ponerse en tela de juicio el derecho que un cachorro tiene a ser admitido por la manada, deberán defenderlo, a lo menos, dos miembros de ésta, que no sean su padre o su madre.
-¿Quién alza la voz en favor de este cachorro? -interrogó Akela-. ¿Quién, de los que pertenecen al Pueblo Libre, habla en favor suyo?
Nadie respondía, y mamá Loba se preparó para lo que ya sabía ella que sería su última pelea, si era preciso llegar al terreno de la lucha.
Pero entonces, Baloo, único animal de otra especie a quien se le permite tomar parte en el Consejo de la manada; Baloo, el soñoliento oso pardo que alecciona a los lobatos la ley de la selva; el viejo Baloo, que va y viene por donde quiere porque su alimento se compone sólo de nueces, raíces y miel, se levantó en dos patas y gruño:
-¿El cachorro humano?... ¡Yo hablo en favor del cachorro! No puede hacernos ningún mal. No soy elocuente, pero digo la verdad. Que corra con la manada y que se le cuente como uno de tantos. Yo seré su maestro.
-Ahora necesitamos que hable otro en su favor -dijo Akela-. Ya habló Baloo, el cual es maestro de nuestros lobatos. ¿Quién quiere hablar además de él?
Se movió hacia el círculo una sombra negra. Era Bagheera, la pantera, toda ella de un color negro de tinta, pero ostentaba marcas en su piel, propias de su especie, las cuales, según como incidiera en ellas la luz, parecían las aguas de ciertas telas de seda. Todo el mundo conocía a Bagheera; nadie osaba atravesarse en su camino, porque era tan astuta como Tabaqui, tan audaz como el búfalo salvaje y tan sin freno como un elefante herido. Con todo, su voz era suave como la miel silvestre que se desprende gota a gota de un árbol y su piel era más fina que el plumón.
-¡Akela -dijo en un susurro-, y ustedes, Pueblo Libre! Yo no tengo derecho, cierto, de mezclarme en esta asamblea. Mas la ley de la selva dice que si surge alguna duda, no relacionada con alguna muerte, tocante a un nuevo cachorro, la vida de éste puede comprarse por un precio estipulado. La ley, por último, no dice quién puede o quién no puede pagar ese precio. ¿Es cierto lo que digo?
-¡Muy bien! ¡Muy bien! -dijeron a coro los lobos más jóvenes, hambrientos siempre-. ¡Que hable Bagheera! El cachorro puede comprarse mediante un precio estipulado. Así lo dice la ley.
-Como sé que no me asiste el derecho de hablar aquí, pido el permiso de ustedes para hacerlo.
-¡Bueno! ¡Habla! -gritaron a la vez veinte voces.
-Es una vergüenza matar a un cachorro desnudo. Por lo demás, puede ser muy útil para ustedes en la caza, cuando sea mayor. Ya Baloo habló en su defensa. Pues bien: a lo que él dijo, añadiré yo la oferta de un toro cebado, acabado de matar a poca distancia de aquí, si aceptan al cachorro humano de acuerdo con lo que dice la ley. ¿Hay algo qué objetar?
Elevóse un clamor de docenas de voces que decían:
-¡Qué importa! Ya morirá cuando lleguen las lluvias del invierno; ya le abrasarán vivo los rayos del sol. Una rana desnuda como ésta, ¿en qué puede perjudicarnos? Dejémosle que se junte a la manada. ¿Dónde está el toro, Bagheera? ¡Aceptémoslo!.
Y se escuchó entonces el profundo ladrido de Akela que advertía:
-¡Mírenlo bien, mírenlo bien, lobos!
Estaba Mowgli tan entretenido jugando con los guijarros, que no observó que aquéllos se le acercaban uno a uno y lo miraban atentamente.
Descendieron al cabo todos de la colina en busca del toro muerto, exceptuando sólo a Akela, Bagheera, Baloo y los lobos de Mowgli.
Entre las sombras de la noche, rugía aún Shere Khan, furioso por no haber logrado que le entregaran a Mowgli.
-¡Ea! ¡Ruge, ruge cuanto quieras! -díjole Bagheera en sus propias barbas-, O yo no conozco nada a los hombres, o llegará el día en que esa cosa que está allí tan desnuda le hará a su merced rugir en muy distinto tono.
-Hicimos bien -observó Akela-. Los hombres y sus cachorros saben mucho. Con el tiempo, podrá ayudarnos.
-Ciertamente... Puede ser nuestro apoyo, en caso necesario, porque nadie debe forjarse la ilusión de ser siempre director de la manada -respondió Bagheera.
Akela permaneció mudo... Pensaba en aquel tiempo que fatalmente llega para todo jefe de manada, cuando sus fuerzas lo abandonan, cuando se siente más débil cada día, hasta que, al fin, los otros lobos lo matan y viene un nuevo jefe a ocupar su puesto... para que a su vez lo maten también, cuando le llegue el turno.
-Llévatelo -le dijo a papá Lobo y adiéstralo en todo aquello que debe saber quien pertenece al Pueblo Libre.
Así fue como Mowgli entró a formar parte de la manada de lobos de Seeonee, y el rescate por su vida fue un toro, y Baloo fue su defensor.
varios de interes
Promesa del Lobato:
“Prometo hacer siempre lo mejorpara cumplir mis deberes para con Dios y mi Patria,hacer un favor a alguien cada díay cumplir fielmente la Ley de la Manada”
Ley del Lobato:
1. El Lobato escucha y obedece al Viejo Lobo.
2. el Lobato se vence a sí mismo.
Lema del Lobato:
“Siempre Mejor”
Promesa del Scout:
“Por mi honor y con la gracia de Diosprometo hacer todo cuanto de mi dependapara cumplir mis deberes para con Dios y mi Patria,ayudar a mi prójimo en toda circunstancia y cumplir fielmente la Ley Scout”
Ley del Scout:
1. El Scout cifra su honor en ser digno de confianza.
2. El Scout es leal.
3. El Scout es útil y ayuda a los demás sin pensar en recompensa.
4. El Scout es amigo de todos y hermano de cualquier Scout sin distinción de credo, raza, nacionalidad o clase social.
5. El Scout es cortés y respeta las convicciones de los demás.
6. El Scout ve en la naturaleza la obra de Dios; protege los animales y las plantas.
7. El Scout sabe obedecer y no hace nada a medias.
8. El Scout sonríe y canta en sus dificultades.
9. El Scout es económico, trabajador y cuidadoso del bien ajeno.1
0. El Scout es limpio y sano; puro en pensamientos, palabras y acciones.
Lema del Scout:
“Siempre Listo”
Promesa del Pionero:
“Por mi honor y con la ayuda de Diosme comprometo a servir a Dios y a mi país,a ser solidario con la humanidad ya vivir cabalmente la Ley del Pionero”
Ley del Pionero:
1. El Pionero es digno de confianza.
2. El Pionero es leal y responsable con lo que se compromete.
3. El Pionero es solidario.
4. El Pionero convive con sus semejantes y ama a su prójimo.
5. El Pionero defiende la justicia y respeta a los demás.
6. El Pionero ama la vida y protege la naturaleza.
7. El Pionero obedece por convicción y no hace nada a medias.
8. El Pionero supera las dificultades con temple y alegría.
9. El Pionero tiene sentido del trabajo y respeta el bien ajeno.
10. El Pionero cultiva su espíritu y cuida su cuerpo.
Lema del Pionero:
“Siempre Alerta”
Promesa del Rover:
“Por mi honor y con la gracia de Diosme comprometo a servir los mejor posible a Dios y a mi país,ayudar a los hombres, mis hermanos, en toda circunstancia ya vivir cabalmente la Ley Rover”
Ley del Rover:
1. El Rover es honesto y digno de confianza.
2. El Rover es leal durante toda su vida.
3. El Rover convive con todos y les ayuda sin interés.
4. El Rover es servicial y ama a su prójimo.
5. El Rover es acogedor y rechaza la injusticia.
6. El Rover ama la naturaleza y protege la vida.
7. El Rover sabe obedecer y no hace nada a medias.
8. El Rover es de temple y supera las dificultades.
9. El Rover valora el trabajo y respeta el bien ajeno.
10. El Rover cultiva su espíritu y cuida su cuerpo.
Lema del Rover:
“Siempre Servir”
“Prometo hacer siempre lo mejorpara cumplir mis deberes para con Dios y mi Patria,hacer un favor a alguien cada díay cumplir fielmente la Ley de la Manada”
Ley del Lobato:
1. El Lobato escucha y obedece al Viejo Lobo.
2. el Lobato se vence a sí mismo.
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1. El Scout cifra su honor en ser digno de confianza.
2. El Scout es leal.
3. El Scout es útil y ayuda a los demás sin pensar en recompensa.
4. El Scout es amigo de todos y hermano de cualquier Scout sin distinción de credo, raza, nacionalidad o clase social.
5. El Scout es cortés y respeta las convicciones de los demás.
6. El Scout ve en la naturaleza la obra de Dios; protege los animales y las plantas.
7. El Scout sabe obedecer y no hace nada a medias.
8. El Scout sonríe y canta en sus dificultades.
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1. El Pionero es digno de confianza.
2. El Pionero es leal y responsable con lo que se compromete.
3. El Pionero es solidario.
4. El Pionero convive con sus semejantes y ama a su prójimo.
5. El Pionero defiende la justicia y respeta a los demás.
6. El Pionero ama la vida y protege la naturaleza.
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2. El Rover es leal durante toda su vida.
3. El Rover convive con todos y les ayuda sin interés.
4. El Rover es servicial y ama a su prójimo.
5. El Rover es acogedor y rechaza la injusticia.
6. El Rover ama la naturaleza y protege la vida.
7. El Rover sabe obedecer y no hace nada a medias.
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